三字古典韵味的网名【精选118个】

一、三字押韵唯美古风网名带南

1、

2、中山路浓缩南国建筑风格，商业街道设骑楼，雨天遮雨，夏天遮阳。特别是夏天雷阵雨天气，骑楼的形式既方便了行人出行，又方便店铺做生意。正所谓“南国多雨天，骑楼可避风”，是我国仅有、保存最完整的连排式骑楼建筑商业街。在长达2500多米的街道上，它那骑楼式建筑是闽南文化和东南亚文化相结合的产物，体现着泉州侨乡人民和海外侨胞共同珍视的历史价值和情感色彩。

3、枫无痕

4、浅笑痕

5、龙吟凤

6、绾青丝

7、注释：格律符合普通话、粤语和平水韵

8、与兮洛

9、相思蛊、同君醉、殇愈冷、白玉环、兮里怡、引念晚、蜀三川、空叹花、忆挽离、乱一世、沐小希、苍景流、苏无邪、涫心人、烬安忆、相卿语、离声慢、故余生、白风叹、颜思故、相思垢、凌丝绾、声思寄、青笙离等。

10、孙山山：中法文化传播流基金会会长 

11、朝朝

12、 

13、旷渺萋萋远岸，阑干点点层霄。

14、泉州海交馆的宗教石刻陈列馆，主要是陈列哪些宗教的遗物？

15、尽余生

16、闻卿至

17、咏似水中月叹似镜中花

18、 

19、闽南特别是泉州地区许多民宅、家族祠堂的牌匾上，往往写有“XX衍派”、“XX传芳”，这是姓氏中的郡望堂号或灯(丁)号。一般每个姓都有一个或多个堂号、灯号。堂号、灯号一般以该姓氏的起源地、长住地或祖上美德来命名。闽南地区的郡望堂号、灯号分为衍派和传芳两种。衍派一般指姓氏的发源、渊源或者支脉。比如，挂颍川衍派牌匾的，表明该户人家姓陈，且祖上来自河南颍川。又比如，蔡氏的莆阳衍派和青阳衍派都是济阳衍派的支脉。闽南地区的开发，与历史上中原和北方居民大量南迁紧密相关。许多“洐派”都以陇西、太原、济阳等中原地名来命名，说明如今闽南的主体居民来自中原地区。传芳一般指姓氏中某个典型人物的德操、风范、声望，或其足以垂范于后世的行为准则，家族后人以某某传芳来铭记、纪念这位先祖，并教育后人以之为榜样。以传芳为灯号的，一般都会有一段显耀的故事。比如，九牧传芳出自唐、宋，唐代时莆田林氏九兄弟同为刺史(州牧)，世称唐九牧；宋代泉州霞洲林氏九兄弟皆任知州，世称宋九牧。林氏的九牧传芳便由此而来。再比如四知传芳源自汉代清官杨震拒贿佳话。有一县令夜里揣着黄金行贿杨震，说这么晚了没人知道这件事。杨震说:上天知道，神明知道，我知道，你知道，怎能说没人知道?后来杨氏就以四知堂、四知传芳作为家族的堂号、灯号。

20、七里笙

二、三字古典韵味的网名

1、收拊捻孤灯，趺莲差一席。

2、浮城月‖江南游《夜泊.周庄》

3、1561年，俞大猷奉命南征之时，曾取道嵩山少林寺，挑选宗擎、普从两位和尚随其南征，并于南征途中，将《剑经》传给这两位和尚。三年后宗擎、普从返回嵩山，《剑经》也因此传入北少林成为南北少林武术交融的桥梁。

4、主  编 ： 紫  艇

5、◐   辛丑“三八妇女节”赋 

6、影相倚，历经风雨，洒尽香沂

7、男子名叫高荣亮，河南安阳人，今年49岁，仅仅大我五个月。他看上去确乎俊朗文儒。今年8月2日他到达杭州，在这安阳老乡承包的地铁工地上做些水电活。因一万多元工资被拖欠，他昨天开始停工，准备下午再去催讨。

8、10开元寺名称的由来？

9、宋代时的泮宫筑建已经不存在了，现在看到的泮宫是后来修建的，用水泥仿木建设而成，门楣上横书“泮宫”二字。泮官楼上撰有榴联：“海国闽疆东南重镇；典章文物邹鲁遗风”。

10、我在南国

11、寄长风

12、僧侣方觉晓、殊途可归同

13、惠女服饰中，哪个部分可以看出婚姻状况呢？是腰带。在惠安女的腰带中，银腰带是最昂贵的部分。但未婚女性是没有银腰带的，结婚时，男方要亲自订做银腰带送给新娘，份量越重，表明情意越深。

14、出自于泉州地区的著名民间戏曲《陈三五娘》为何又称为《荔镜记》？

15、这种世代相续的元宵灯俗，既是两岸东石人希冀家族繁茂、子孙昌盛的传统心理的热切反映，也是中华民族凝聚力的生动体现。

16、秦梦忆

17、南邮

18、图片来源网络

19、泪痕残

20、关于泉州少林寺的创建者有多种说法。比较一致的说法是由谁创建的？

三、带南字的古风网名三字

1、小家碧玉呵护，

2、梦里寻她雾里寻花

3、南桥

4、后来，寺里来了一位贪心的和尚，他看到岩石裂孔源源不断地流出大米，心想何不将裂孔凿得再大一些，让更多的米粮流出。于是，这位贪心的和尚找来钢钎、铁锤和錾子，用力凿打石孔，结果让打入石孔的錾子被岩石牢牢地钳住。从此石孔颗粒不出，再也见不到白米。

5、微生墨

6、不见残红不见蛙，更无紫燕早归家。

7、如今，说起海神，人们都会自然地想起妈祖，却少有人知道，在妈祖之前，泉州敬奉的海神是通远王，一直到元朝，通远王的地位才被妈祖取代。通远王又名乐山王、广福王，原是山神，原型是唐朝时位于永春与南安交界处乐山的一个老隐士，死后被奉为山神，显圣地域在永春、南安交界山区，后来又兼有雨神和海神的功能。南宋时期，每年夏、冬，泉州官府由泉州郡守、南外宗正、提举市舶主持，府郡及市舶司的高级官员出席，到九日山下的延福寺、通远王祠举行“冬谴舶、夏回舶”两次“祈风祭祀”典礼，成为制度。祭海神通远王以祈求顺风，望海舶能平安到达目的地。仪典隆重肃穆，规模很大，礼毕勒石记事。元朝以前，官方推崇通远王，元朝入主中原后，出于政治需要，大力抑制海神通远王，另外抬出一尊海神与之抗衡并取代其位——妈祖。

8、倾城恋

9、惠安崇武古城是明朝朱元璋时期，江夏侯周德兴经略海防时为抵御倭寇而建的军事设施，是中国现存最完整的丁字型石砌古城，也是明朝为抗击倭寇兴建的60多座城堡中至今仍保存完好的一座。崇武城历代几经增筑维修，民族英雄戚继光曾在此演武练兵、指挥抗倭。

10、高荣亮的床位

11、挽情思

12、秦武汉韬归大统，李宗宋祖续安康。

13、与八百里弓背的波浪一起，练习恢复平静与

14、南洋

15、 路漫漫

16、山河似眉眼

17、画卿颜

18、沫分离

19、图片来源网络

20、霍  莹 : 中国唯美诗歌原创联盟创建人

四、古风三字网名有韵味男

1、█婺源北门街、西湖凼 █婺源东门街、瑞虹门

2、1闽南地区的百姓通常称从南洋回国的华侨为什么？

3、同下客

4、梦蝶语

5、马启代 ：《山东诗人》主编

6、高荣亮《长城颂》

7、徐晦是泉州徐氏始祖徐矜次子，晋江人。唐代贞元十八年(802年)，徐晦壬午科状元及第，成为泉州乃至福建省历史上第一个状元郎。徐晦历任殿中侍御史、尚书郎、晋州刺史、中书舍人。宝历元年出任福建观察使，第二年又回朝任工部侍郎，大和四年(830)拜兵部侍郎，次年改太子宾客，分司东都。晚年于礼部尚书职辞官归居晋江安海徐状元巷。徐晦性情耿直，曾经受到杨凭的知赏和荐举，官至礼部尚书，以守正道而闻名。

8、(凤凰诗人)高仁芳，笔名：枫叶正红，中学教师。古韵凤凰诗社入驻诗人。中华诗词学会会员、中华辞赋家联合会常委、香港诗词学会会员、黑河市楹联学会会员、江山文学网赏析编辑、大中华诗词辽宁论坛首席版主。作品《春思》《秋之歌》获新世纪文学二等奖、《真的想你》获湖北作家协会征文比赛银奖、《心灵的默契》获湖北作家协会征文大赛二等奖、《我最爱的北京老布鞋》获西部文学大赛优秀奖，2015年荣膺“中华慈善诗会”一等奖、2016年获得“翰墨诗院”诗词联大赛一等奖。原创作品以格律诗、词、曲、赋为主，分别发表在报刊和各大网媒。

9、1古代哪个皇帝曾经锡德化御用官窑金印？

10、起源和荣誉

11、重任肩担几度秋，送夫哨所护神州。

12、城南城北

13、被誉为中国古代十大谋士、曾任清朝兵部尚书，为推动满汉融合作出重要贡献的泉州人是？

14、 

15、工尺谱是中国特有的记谱方法，在民间流传甚广。直到今天许多老艺人还是习惯用工尺谱来演唱或记谱。

16、江湖阅历，都促成我们内心丰富的感受，有待抒发。

17、晋人南迁之前，生活在泉州一带的土著居民是闽越人，又称闽越族。据传，公元前334年，越王勾践六世孙无疆被楚威王打败，越国瓦解，越囯王族分散在江南海边，各踞一偶，有的称王，有的称君，都向楚国朝贡。这时越囯王族中的一支南奔入闽，他们带来了中原和吴越文化，同原有土著的闽人结合。闽越族不是一个民族共同体。河洛人南迁后，在同化闽越族人的同时，自身在语言、文字、习俗、建筑等方面，也吸收和融合了闽越族人的一些成份。

18、 

19、清水祖师名叫陈荣祖，法名普足，宋仁宗时诞生于泉州永春县小姑乡。相传在宋神宗时期，安溪蓬莱一带大旱，乡人请他去祈雨，立刻甘霖普降，因此被尊称为“清水祖师”。清水祖师一生以造福百姓为使命，修造几十座桥梁，救治了无数患病民众，是真善美的化身，曾四次受到宋朝的敕封，也深为民众所景仰。作为闽南文化的重要组成部分，清水祖师信仰流传于台、港、澳及东南亚闽南人聚居地，分炉分庙达数千座，仅台湾就有清水岩分炉分庙500多座，信众超千万。

20、◐   文/流际天

五、三字诗意淡雅古风网名男

1、泪倾城

2、图片来源网络

3、火  火 :《中国微诗城》负责人

4、画卿颜

5、对明月，横疏浩宇，锦绣中华

6、熊抱

7、(凤凰诗人)刘铁军，男，19出生，汉族，中共d员。籍贯，河北省唐山市滦州市九百户镇郝庄村。197—197在学校读书学习，1911—1910在部队服兵役，193—至今任村委会副主任，支部委员，村委委员，村委会会计等职本人爱好文学，犹尤以诗词为甚。

8、渺小的小

9、——听到回家的声音，想起熟悉的面容；

10、《诗经》中有十五国风，后人引申把诗歌也称为‘风’。另外，唐代以后诗人们作古体诗，与格律诗相对，往往称之为“古风”或在题目上标明“古风”。

11、经历数百年的传承与发展后，白鹤拳已繁衍出众多的分支流派。白鹤拳先在永春一带流行，后来传到德化、大田、永安、福州、福清、泉州、同安、厦门、漳州直至台湾等地，故又称“永春白鹤拳”。

12、策划 部长：  招聘中

13、风鼓是用轮轴转动鼓风叶，以去除谷物糠皮的农用木制器具，是泉州地区传统的农耕器具。随着现代碾米机的普及，风鼓早已退出历史舞台。风鼓叶由六片木板构成。杨桃是泉州的特色水果，其外形很像风鼓叶，民间便把杨桃形象地称为风鼓。

14、我国现存年代最早、保护最好、位于最东南的喇嘛教“三世佛”石雕造像，在清源山风景名胜区碧霄岩景区内，为省级重点文物保护单位。

15、冷残影

16、高兄现阶段，可以一边了解诗歌格律的常识(我将在下周一面赠他一本《诗词格律》)，一边继续读些诗词佳作。明白了诗韵，词汇也丰富了，才能找到意思相近的韵字，或在押韵前提下调换同样真切有味的句意。

17、末言雨

18、0七律·赞军嫂

19、柳梦璃

20、也流不动成捆的柳枝。

六、三字押韵唯美古风网名带南

1、夕颜昔颜

2、南方有梦

3、晋江是泉州最大的河流，也是泉州的母亲河。发源于戴云山，流经永春、安溪、南安、晋江、鲤城、丰泽等县市区。晋江上游有东溪和西溪两大支流。东溪发源于永春县锦斗镇珍卿村，河长120公里，经永春、南安，在南安丰州镇井兜村双溪口与西溪汇合。西溪发源于安溪县桃舟乡达新村，河长145公里，经安溪、永春、南安，在南安丰州镇井兜村双溪口与东溪汇合后成为晋江的干流。晋江干流从双溪口流经丰州进入鲤城区，经晋江、丰泽，在东海蟳埔流入泉州湾，全长29公里。

4、声思寄

5、

6、(推荐语)清明扫墓，是传统节日，是后人缅怀先人的重要时期，作者没有写如何思念故人而落泪雨下的凄凉催悲景象，而是以写实春景手法着意刻画，一幅唯美动人的画面展现给读者，更能体现出作者对先人不尽的怀念感情，文明祭祀，跃然纸上，非常好，值得推崇！(推荐人：刘铁军)

7、福船，是福建、浙江沿海一带尖底古海船的统称。其船上平如衡，下侧如刀，底尖上阔，首尖尾宽两头翘，全身上下蕴藏着美的因素，散发出诱人的魅力。而所谓“水密隔舱”，就是用隔舱板把船舱分为互不相通的舱区，舱数常为13个、也有一些是8个。这种结构，具有提高船舶的抗沉性能，又增加了远航的安全性能。如今，这已是一种濒将消亡的传统民间手工技艺，堪称中华绝活之充分体现了古代泉州人的非凡智慧和卓越才能。

8、番仔楼集闽南传统古民居与南洋建筑的优点。因设计师建筑想法各异，工艺价值高，各种石雕、砖雕、彩画、拼砖、灰塑等让人惊叹，是闽南侨乡的建筑瑰宝。番仔楼不仅建造精美，并且富含华侨南洋打拼的辛酸血泪，每一栋番仔楼背后都有一段下南洋、抗战、国共对峙、文革等的故事，极具传奇色彩。其中以泉州永宁镇丰富的番仔楼样式及丰富内涵为代表。

9、

10、哪时我才能回到故里?

11、市舶司是我国古代管理海上对外商贸往来的政府机构。宋元时期，泉州海外贸易交通日益兴盛，福建的市舶司都设在泉州。蒲寿庚是宋元时期的知名人物。他精通阿拉伯语、占城语，南宋时期既担任过泉州市舶司提举，同时也因为外贸累积大量财富，成为泉州首屈一指的富豪。蒲寿庚降元，以所拥有的海舶交元军进攻残余宋师，得到元世祖忽必烈的嘉许和重用，被封为昭勇大将军、闽广都督兵马招讨使兼提举福建广东市舶。蒲寿庚以其丰富的经营管理经验及其在海外诸国穆斯林海商中的威望，积极恢复和发展泉州的海外贸易，虽然在降元上颇受非议，但对于泉州港在元代的崛起，客观上发挥了很大的推动作用。

12、主编：莫燅珠

13、孤城，原名赵业胜，安徽无为人。中国作家协会会员。现居北京，任《诗刊》社中国诗歌网编辑部主任。出版诗集《孤城诗选》。作品散见《诗刊》《人民文学》《星星》《诗选刊》《诗歌月刊》《扬子江诗刊》等期刊。入选《中国诗歌精选》《中国年度优秀诗歌》《中国诗歌排行榜》《中国新诗年鉴》等选本并获奖。

14、花解春情呈露酒，燕传俏语到妆台。

15、被泉州人称为狂欢节的节日是？

16、樱花祭凤栖梧

17、长虹起、云雾滞，千钧力瀑慢迁移

18、惠安的石雕技艺精湛，但其中最为出色的，还属被誉为“中华一绝”的惠安影雕。影雕的雕刻形象逼真，犹如摄影。雕刻者在5公分厚、磨得锃亮的青石板上，用钢钎精心雕琢、相应成像，所雕琢的画面有的栩栩如生，有的超尘脱俗。