彻底醒悟的网名【精选144个】

一、大彻大悟的佛系网名

1、枭雄蕾人迷

2、第一天晚上，我说你平常学佛都是怎样的状况呢，如果有安静的地方带我去呆一呆也是好的。他说他的师兄们经常会在一起禅休打坐，带你去体验吧。

3、心有余孽

4、折奉

5、眼泪其实是无色的血ゞ

6、寺庙里面出家人整齐有序，排列着走进佛殿，在领诵者的念经声中，许多僧人齐声诵念，一会起身、一会匍匐，年长的大约有七八十岁，年少的约莫十几岁，男的女的均有。一边念着，佛堂门口时不时涌现出一些进进出出的僧尼，也有几个居士在门口旁观，但没有人说话，只听见整齐的诵经声。

7、冷天

8、鸢尾

9、道济了悟自家面目，无限快活，不拘其形式：言行叵测，难耐坐禅，不喜念经，嗜好酒肉，衣衫褴褛，浮沉市井，行救死扶弱之事，状类疯狂，人们称他为“济颠僧”。在一般僧俗眼里，道济的言行出格，被认为不是正常的人。所以有的僧人向方丈告状，说道济违犯禅门戒规，应责打并逐出山门。谁知，方丈慧远一边口宣：“法律之设原为常人，岂可一概而施”！并在首座呈上的单纸上批了：“佛门广大，岂不容一颠僧！”此后无人再敢诟逐。瞎堂圆寂后，道济去净慈寺投德辉长老，后来做了书记僧。

10、酒笙清栀

11、叶文俊：网名归于平淡，安徽郎溪人，公司职员，爱好文字。《谁与争锋》《剪一段时光》《父亲的那块田》《黑色的风》《温柔的风》等作品散见于国内各大平台。

12、╮(╯▽╰)╭

13、将清水洒在那微笑的童子身上

14、三点一线

15、为你撑起一片天

16、在坐车前，林飞陪我去了趟“文庙”——又名仙游博物馆。但博物馆远没文庙出名，一个“庙”字，最能表现仙游这个小城的特色，一个“文”字，亦衬托了几位古代名流带给这座小城的灵气。

17、捞月亮的人

18、等待似乎有一点点的长，浴佛的人进进出出

19、投稿邮箱：sdxtmh@1com

20、心静自然凉

二、彻底醒悟的网名

1、青山独归晚。

2、 

3、这是一棵孤独的树哦

4、带劲人生

5、柒槿年°

6、等你来爱我等到炫迈都没味

7、安然一切

8、病娇

9、听完她说，我就在想，你的朋友圈到底给谁看？

10、我亦自认为是佛系，就满口承诺好吧好吧，先看完这两本再说。

11、我懂失去的悲伤

12、水含烟凝

13、

14、70分钟时间，就打坐而言，算是相当长了。幸亏我平时常常会安静地坐在家里，泡着茶听着歌，一坐就是三四个小时，这类功夫我是有的。但是打坐考验的不是静，而是双腿的忍耐力；长时间盘腿坐着，小腿尤其是脚踝会很酸痛、麻木，从而引起腰部的不适，从而难以完成。

15、龙华寺，是仙游最有名的寺庙之一。

16、瑾言

17、一转身，就已是大半生了，

18、再可爱一点好了

19、这世间还会有解不开的结

20、吃了跳跳糖の从此为自己而活的网名。

三、大彻大悟看透人心的网名

1、心上刺青

2、女生用的比较多。生活平安宁静为好，现在安定健康为佳。仅就网名而言，背后是一种安于现状的满足感，当然也有一种祈求安稳的美好祝愿吧。

3、绕过了天王殿，绕过了金刚塔，迈上了藏经楼

4、网名再好也不能当饭吃

5、纵横佛学，大家又谈到修行。

6、执剑斩乱情。

7、附：林飞诗歌《最美的行程》

8、我挺好的。

9、有梦不觉夜漫长

10、 

11、

12、

13、曾深深爱过。适合做的昵称。

14、(问禅)悬挂在天上的建筑群：悬空寺

15、后来从福建去广州的路上，我很快把两本看完；只是这两本过于口语化的浅显，没有看到类似大彻大悟的咒语等，想必大道至简，入门须易。

16、像这样的奏对已成为了禅宗公案。即孝宗驾临下竺寺，游飞来峰。宋孝宗问：“既是飞来，何不飞去？”慧远说：“一动不如一静。”到了上天竺，宋孝宗见观音手持念珠，又问：“人持念珠念观音，观音持念珠念谁？”慧远答道“那当然是念观音了。”孝宗不解，觉得奇怪，问道：“为什么？”慧远说：“求人不如求己。”宋孝宗一听，意味深长地笑了起来。

17、芳华易老，情谊长在。我和林飞两人去看电影《芳华》。

18、还有哪些我未列出的大俗款网名，请留言告知，我们一起来分(ba)析(gua)。

19、老土、寡欲、小鹿乱撞、心做、

20、离人心愁

四、心态好格局大的微信名

1、憨豆 飞文 流槿 璐芙 含苛 橙男

2、笑颜

3、无·趣·的·人·制·造·有·趣·的·事

4、

5、故事。适合长时间不换的网名。

6、(问禅)峨眉山大佛禅院建筑风格(诗一组)

7、 

8、独醉

9、佛说，倘若我能静静地依偎一千年

10、回首飞来峰上望，白云包尽帝都春。

11、知安

12、(问禅)洪椿坪避暑(外二首)

13、晚风

14、“你之前有没有打坐过？”

15、慧远属禅宗临济系统，“七尺棒头开正眼，一声喝下息狂心”，棒打拳击如霹雳灌顶，正是这一系的门风。道济继承慧远衣钵，虽然破帽破扇破鞋垢衲衣，貌似疯颠，实际上却是一位学问渊博，行善积德的得道高僧，被列为禅宗第五十祖，杨岐派第六祖。

16、

17、修行，莫非皆为苦禅。

18、乾道七年(1171)日本高僧觉阿侍者与徒弟金庆，渡海前来杭州灵隐寺参拜慧远禅师。觉阿侍者，滕氏，对天台宗非常精通，且擅长书法，能通说数国语言。在日本享有非常高的声望。初来灵隐寺，自视甚高，气势傲慢了些。《嘉泰普灯录》卷二一载：

19、成都、小肉丸、殷勤、惊鸿别抢

20、淳熙二年四月八日，孝宗召慧远至内观堂，诸山长老论禅宗。

五、佛系不染世俗的网名

1、慧远禅师也对觉阿赐言和偈诗。《瞎堂慧远禅师广录》卷三载：

2、“打坐最主要是心打坐，身体是辅助，身体按毗卢七支坐法”

3、轻殇

4、是否也有那样的一次前世我也曾经削发

5、

6、(问禅)见诗而知禅 知禅更明诗

7、旧爱

8、痴惘

9、入座时，林飞说：“把垫子垫在屁股下，好一些。”这个技巧让我能静静地坐满70分钟，没有发出声响，中间预计60分钟左右，脚踝有所麻木，轻轻地扭动了几下；就在腰部承受不了、而靠在后面的墙上后不久，木鱼敲击声响起来，时间到了。

10、情、长不过时光

11、阴霾

12、

13、胭脂泪

14、净空、常慧、海涛、本焕。

15、佛系诞生在这个飞速发展的时代，快节奏打破了日出而作 ，日入而息的慢生活，许多现代人不得不步履匆匆，压力山大。为了消弭外界带来的喧扰，在仅有的茶余饭后动辄谈及佛系，好似参透了世间冷暖，感悟了生命真谛。

16、在这座小城，我呆了三天。

17、但学佛的路上我也已慢慢的亦步亦趋

18、举，镜清问僧：“门外是什么声?”僧云：“雨滴声。”清云：“众生颠倒，迷己逐物。”僧云：“和尚作么生？”清云：“洎不迷己。”僧云：“洎不迷己，意旨如何？”清云：“出身犹可易，脱体道应难。”

19、这次到晋江办事，距离仙游这座小城只有半小时，因此毫不犹豫，必须要见。尤其是在晋江感受到当地宗祠典礼的盛况，当地村民数百人济济一堂，各种活动接二连给我极大的冲击。我就在想，仙游这个名字，是不是佛中之佛、禅中之禅呢？

20、随缘

六、大彻大悟的佛系网名

1、 

2、云淡风儿轻

3、久往我心、无我、木槿暖夏、汐若初见、步步莲花、惹尘埃、星云。

4、历史上常有与皇帝奏对之事，然而，象慧远禅师这样频繁的，的确不多。从乾道七年正月至淳熙二年的五年间，慧远禅师前后九次奏对孝宗皇帝。据《瞎堂慧远禅师广录》卷二载：

5、越爱越难

6、福建真是佛家重地。从晋江村里，到仙游县城，到处是祠堂、观堂，到处是寺庙，大大小小均有人气。

7、大彻大悟的.网名诗酒趁年华

8、日本高僧觉阿侍者专程到灵隐寺参拜慧远禅师，参学临济禅法，在慧远启发下，得以开悟。回日本后，觉阿自认是慧远弟子，主持睿山寺，后世尊之为日本的"禅祖"。据《续传灯录》卷二十八云:

9、乾道八年正月二十八日，孝宗驾临灵隐寺，慧远迎接。奏对，赐慧远"瞎堂禅师"。

10、一个男人，长得再帅，没有担当也是废物。男人不仅要有狼性，更要成为家里的顶梁柱，成为父母的骄傲，孩子的自豪。如果让虚无缥缈的消极思想腐蚀了你的担当，那么，整个家庭，乃至整个社会，将会是不可想像的羸弱。

11、 

12、(问禅)瞻仰舍利 如见佛祖

13、归期

14、三月底的龙华

15、不忘初心

16、据传，对方收到你消息后10秒内在对话框中进行输入操作，即会显示“对方正在输入...”，此提示会激起用户的兴奋度。超过10秒的不显示这个状态，避免不必要的兴奋度。当你叫这么个名字，显然是在让我“亢奋”啊！

17、绝莣嘚笑容

18、慧远禅师的诗词大多与念佛参禅相关，也就是人们说的禅诗。而就诗的角度，大体可分为两大类：一类是禅理诗，内含有佛理，如：示法诗、开悟诗和倾古诗等。另一类则是反映修行悟道的生活的诗，如山居诗、佛寺诗和游方诗等。现各举一例：

19、“我很少进影院看电影了。这部电影拍得不错，挺感动的。”

20、淳熙三年(1176)，正月十五日凌晨，慧远禅师圆寂，春秋七十四岁。留《瞎堂慧远禅师广录》一书，主要收录其上堂、小参、示众法语等。慧远禅师的事迹可谓是"声光炬赫，震动一时"。《补续高僧传》云:

1、看完电影后第二天早上，我在吃早饭时翻看朋友圈，看到林飞在深夜写下几行诗：

2、在每一个雨天和雪天里打坐、念佛

3、猫腻仙女抱

4、慧远禅师还有许多脍炙人口的诗词，就不一一例举。

5、可叙述性，还能表现人们的心情。

6、时光静好

7、觉阿遂居灵隐研究经义，前后达三年之久。直到宋孝宗淳熙元年(公元1174年)才离杭州回国。临别依依，分外珍惜。觉阿侍者还赠慧远禅师礼物以表敬意。《嘉泰普灯录》载：

8、

9、骄傲做自己

10、牢笼

11、挽风

12、日僧觉阿随慧远参学禅法

13、默泪

14、出岸桃花红锦英，夹堤杨柳绿丝轻。

15、慧远，号“瞎堂”，圆悟克勤法嗣，是南宋临济宗领袖人物之一。眉山人，十三岁出家，后到成都大慈寺听习经论，四年后回峨眉山灵岩寺随黄龙派第五代绍徽禅师(浮山法真禅师之法嗣)学禅三年，有所开悟。绍兴初年(1131)，圆悟克勤回到成都，主持昭觉寺，慧远随之学习临济宗杨歧派禅法。不久，圆悟克勤圆寂，慧远感叹“哲人云亡，继之者谁乎？”便乘舟出峡东下，时年32岁。从此远离故乡，四方云游、参学。沿途机锋展露，议论超诣，名僧赏识，获“铁舌远”之名号。当时，克勤的大弟子大慧宗杲看到别人传诵的慧远偈颂，不觉惊叹道：“老师暮年有子如是耶？”后来清朝僧人自融评论大慧何以惊叹时说：

16、长卿、北陌、余笙、清欢、晴栀、北辰、安夏、凉墨。佛系不染世俗的网名。

17、不再联系

18、如今收拾归来，依旧水连天碧。

19、白天嘻嘻哈哈晚上崩溃想哭

20、《历代释氏资鉴》卷一一载：

1、

2、(问禅)空中花水中月——记台湾水月道场

3、喂你一口甜甜

4、(问禅)一个让人静心的地方----柳江古镇